Colección “El Tren Dorado”

Comparto la información que me envió la escritora y promotora de LIJ mexicana María García Esperón

Desde Colombia se viene abriendo paso con fuerza, cuidado y amor una nueva colección de literatura infantil y juvenil. Se llama El Tren Dorado y bajo el sello de Enlace Editorial incorpora para la práctica de la literatura en la escuela muchas de las teorías que se han discutido y presentado en los últimos años en los foros de LIJ en todo el mundo. 

Bajo la conducción de la editora Alejandra Ramos Henao los primeros libros de esta colección han nacido con esa ilusión y esa fuerza de los proyectos nuevos. Los autores convocados por El Tren Dorado en esta primera etapa pertenecen a varios países latinoamericanos -Colombia, Argentina, Uruguay, Cuba y México- y sus nombres se despliegan orgullosos de pertenecer a este joven impulso colombiano: Graciela Amalfi, Albeiro Echeverría, Enrique Pérez Díaz, Luis Darío Bernal Pinilla, Zulma Mastroianni, Margarita Londoño, Christian Schuster, Jairo Daza, José Luis Díaz-Granados, Carlos Rico y quien esto escribe, María García Esperón.
El Tren Dorado hará las delicias de grandes y chicos, de alumnos y maestros, de padres, abuelos y tíosEl Plan Lector incluye un cuaderno y el derecho a participar en la Plataforma Interactiva que plantea una gran variedad de recursos para hacer de la lectura una experiencia educativa, lúdica, recreativa, generadora de cohesión social y un absoluto placer.
 
Desde aquí, extendemos la invitación para subirse a los vagones de este tren que anuncia su salida y promete un viaje extraordinario a través de la geografía de la literatura infantil y juvenil. ¿Preparados? 
 

Con ustedes…

El Tren Dorado

María García Esperón

Blogs de María García Esperón:

La LIJ en la radio

Quiero compartir con ustedes programas de radio dedicados a la difusión de la literatura infantil y juvenil, muy especialmente argentina, en los que encontrarán entrevistas a autores, especialistas y narradores, reflexiones y abordajes sobre diversas temáticas vinculadas con la LIJ, narraciones y canciones, reseñas de libros, novedades editoriales, homenajes y mucho más.

TINKUY ENCUENTRO CON LIBROS

Se trata de un proyecto colectivo en el que participan profesionales de diversas áreas. Ellos son: Gloria Claro (idea original, programa de radio/producción de contenidos. producción audiovisual), Ariel Marcel (idea original, producción audiovisual, diseño y comunicación), Rocío Gil (programa de radio/producción de contenidos), Matías Luna (producción musical y redes sociales), Daniela Azulay (programa de radio/producción de contenidos), Exequiel Leite (producción técnica), Johanna Ravazenghi (colaboradora), Cecilia Cuda (colaboradora) y Luciana Cuda (colaboradora).

Se emite todos los lunes a las 22 hs. por FM Flores 90.7: http://174.142.97.121/fmflores

Más información sobre Tinkuy en:

LA FÁBRICA DE CUENTOS

Un programa realizado y conducido por Maridé Minor y Fabiana Margolis

Se emite todos los lunes a las 19 hs. por Radiosofía:  www.radiosofia.com.ar

Para más información visitar La fábrica de cuentos en:

PALABRELIBROS

Un programa que se inició recientemente y que está realizado y conducido por Ivanna Rosselli, Viviana Metri, Yolanda Masotti y Javier González. 

Se emite los días viernes de 20 a 21 hs., por radio AM 610, General San Martín: http://radioam610.com.ar/paginas/vivo.htm.

Para más información visitar Palabrelibros en:

Primera Jornada de Literatura para niños y su Enseñanza

El 13 y 14 de noviembre se desarrollará la Primera Jornada de Literatura para Niños y su Enseñanza en la ciudad de La Plata.

Las escritoras invitadas son Laura Devetach y María Cristina Ramos y entre los especialistas participantes se encuentran el Dr. Gustavo Bombini, la Mg. Mila Cañón, la Mg. Mirta Gloria Fernández, la Mg. Marcela Ramírez, la Mg. Alicia Salvi, la Prof. Cristina Planas y la Prof. Alejandra Saguier.

La organización de la jornada está a cargo de la Lic. Cristina Blake, la Prof. Carolina Mathiew y todo un equipo de especialistas.

Comparto en este espacio la información publicada en su sitio Web:

Presentación

 El Instituto Superior de Formación Docente N° 97 junto a los Institutos Superiores de Formación Docente N°96  y N°95 de la ciudad de La Plata- especialmente desde sus Profesorados de Educación Inicial y Primaria- invita a participar de la PRIMERA JORNADA DE LITERATURA PARA NIÑOS Y SU ENSEÑANZA que se llevará a cabo en la ciudad de La Plata los días 13 y 14 de noviembre de 2014.

Esta Jornada pretende propiciar el acercamiento de todos los que sabemos que la tarea de enseñar exige una formación continua, especializada y comprometida. Por eso creemos en el ofrecimiento de este espacio como una verdadera oportunidad de encuentro donde podamos reflexionar juntos y construir conocimiento acerca de la enseñanza de la literatura, sus posibles diálogos con otras disciplinas  y fundamentalmente con las infancias.

Destinatarios

​Inspectores- Directivos- Profesores-Maestros y Bibliotecarios del Nivel Inicial y Primario  junto a  estudiantes y docentes  de los Institutos Superiores de Formación Docente / Talleristas y Mediadores Culturales/ Capacitadores/ Plásticos- Músicos-Diseñadores y Profesionales en general/  Estudiantes de Profesorados Universitarios/ Especialistas- Investigadores y todos aquellos interesados en reflexionar acerca de la literatura vinculada con la niñez y su formación.

La inscripción se realiza a través de la página Web. Para ello y para más información  hacer clic AQUÍ.

Acerca del libro “La casa imaginaria”, de Yolanda Reyes

“Los bebés me han enseñado más sobre la lectura y la condición humana que cualquier otra población”.

Yolanda Reyes[1]

La casa imaginaria. Lectura y literatura en la primera infancia recoge la experiencia de años de trabajo de Yolanda Reyes y su equipo en Espantapájaros Taller, un espacio que tiene entre sus objetivos que los niños puedan crecer como lectores desde el comienzo de la vida y que los adultos encuentren en él un lugar para hablar, estudiar, reflexionar y profundizar en relación a temas de literatura, pedagogía y expresión artística.

Espantapájaros se centra en la idea de modificar los esquemas tradicionales de acercamiento a la lectura que la conciben simplemente como un proceso académico y en la profunda convicción de que dicho acercamiento está ligado al desciframiento vital que involucra lo cognitivo y lo emocional y que debe emprenderse desde el comienzo de la vida.

El marco teórico que sustenta el trabajo desarrollado en el taller se fundamenta en una línea de pensamiento acerca de la primera infancia en la que coinciden Yolanda Reyes y diversos especialistas como, por ejemplo, Jerome Bruner[2] y Evelio Cabrejo[3].

La autora [4] retoma lo planteado por estos y otros especialistas[5], otorgándole una importancia primordial al lenguaje y la literatura para el desarrollo emocional de los seres humanos, ella habla de múltiples lenguajes que tienen que ver con la necesidad que tenemos de comunicarnos desde la gestación misma. De ahí  que ofrecerles a los niños experiencias significativas a través de la literatura, la tradición oral y el teatro, la música y la plástica es fundamental.

Según Yolanda Reyes la historia de los seres humanos como sujetos de lenguaje se inicia antes del nacimiento, en la etapa intrauterina. Por otra parte, durante la primera infancia se dan los sucesos más importantes en relación al lenguaje: por un lado aprendemos a comunicarnos y luego a hablar, y por otro aprendemos a leer y escribir.

Para ella la infancia tiene que ver con la cadencia de las voces que nos nombran y nos arrullan cuando no tenemos palabras. Éstas revelan, alumbran y son la prolongación de las voces de los otros que nos antecedieron[6].

La lectura en la primera infancia se fundamenta en cómo construir sentido, cómo potenciar el equipaje simbólico inicial del ser humano, cómo insertarlo en ese texto que le precede y  que también será posterior a él.

Otro de los aspectos fundamentales sostenido por la autora es que en lo referido a primera infancia, la cuestión del lenguaje y la lectura se relaciona no solo con la poética sino también con la política. Remarca la necesidad de invertir urgentemente en primera infancia porque el lenguaje como capital simbólico está repartido en forma desigual, casi peor repartido que el capital económico[7]. Por ello, es primordial brindarles a los niños la posibilidad de pensar, de construir su propia historia y construirse en el lenguaje en equidad. Esto es tanto un acto poético como un acto político.

El libro “La casa imaginaria”[8] está estructurado en seis capítulos. Tiene además un epígrafe, un preámbulo, bibliografía de referencia y un agradecimiento.

El título y el epígrafe han sido tomados del ensayo Una nuez que es y no es [9] de Graciela Montes y que está publicado en el libro La frontera indómita.

El contenido central abordado por Yolanda Reyes es el itinerario lector en la primera infancia desde que el bebé se encuentra en el vientre de su mamá hasta el comienzo de la etapa de alfabetización para situar, desde la relación con el lenguaje, el lugar de la literatura y su estrecha conexión con las preguntas y las necesidades de los niños. (Reyes, 14)

La autora presenta los capítulos a tratar y se refiere también a la pregunta “¿cuándo comienza la historia de un lector?”, respondiendo que lleva muchos años tratando de darle forma a este interrogante. Ella dice:

“Alrededor de una ‘Bebeteca’, mis alumnos de todas las edades –porque el trabajo con los niños involucra también a la familia y a los primeros maestros- han dejado su voz en estas páginas. Ojalá el lector pudiera aguzar el oído para escuchar, entre líneas, un coro en clave de niño que mezcla canto, llanto, risa, cuento, balbuceo”. (Reyes, 11)

Para más adelante agregar:

“No dejo de asombrarme al constatar que nos vamos nutriendo de las palabras y de los símbolos que otros nos han legado; que recurrimos a las historias para descifrarnos desde  muy temprano. Al igual que aquellos antiguos hombres que iban juntando tablillas de arcilla para crear significado, he presenciado, ese destello de iluminación en mis primerísimos lectores cuando abren un cuento y empiezan a inventar, con la ayuda de las voces más amadas, su propia historia.” (Reyes, 12)

CAPÍTULOS

  • I- Los cimientos de la casa: ¿leer en la primera infancia?
  • II- Habitación en penumbra: la voz y la madre poesía
  • III- Más allá de la cuna: la perspectiva de asomarse al mundo
  • IV- Salir de casa: la narrativa y los mundos posibles
  • V- A las puertas de la escuela: ¿leer con lo que ya se sabe?
  • VI- Los libros de mi casa imaginaria

◘ Alejandra Moglia

 

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Reyes, Yolanda. La casa imaginaria: lectura y literatura en la primera infancia. Bogotá: Norma, 2007 (Catalejo).


[1] La cita corresponde a lo dicho por Yolanda Reyes durante las Jornadas Internacionales de LIJ 2014 que se realizaron los días 24 y 25 de mayo. Para leer la reseña de las Jornadas visitar el siguiente enlace: http://lamemoriayelsol.worpress.com/2014/05/26/se-realizaron-las-jornadas-internacionales-de-lij-en-buenos-aires/

[2] Una de las cuestiones que plantea Bruner es la necesidad de crear un ambiente propicio para el aprendizaje en comunidad. Aprendizaje que tiene que ver con el aprender juntos acerca del mundo real y los posibles mundos de la imaginación, un aprendizaje en el cual la mente y la sensibilidad van siempre de la mano. Para Bruner el niño tiene todas las capacidades y el potencial para construir ese aprendizaje y comprometerse en las interacciones sociales que se le presentan. Los niños son sociales porque están predispuestos a responder a la voz, al rostro, a los gestos y a las acciones de quienes les rodean.

Lenguajes y ambientes de lectura: derechos y orientaciones culturales para la primera infancia. Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, Ministerio de Cultura, Fundación Carbajal, 2014, p. 16 y 17.

[3] Cabrejo aborda, entre otras cuestiones, lo relativo a la lectura en la etapa intrauterina. La vinculación afectiva que se entreteje en el vientre de la mamá nutre emocionalmente al bebé y le posibilita aprender a reconocerse y reconocer a los otros. Se trata del primer descubrimiento de que existe un mundo fuera de él: reconoce la voz de su madre y es el lenguaje quien construye las bases de la comunicación de ese bebé con el mundo. Por ello, Cabrejo sostiene que al nacer, el bebé comienza a leer para construir sentido: reconoce la voz y el rostro de sus seres queridos más cercanos. Se trata de los primeros juegos de interpretación. A medida que va creciendo, su familia inicia los primeros diálogos, respondiendo a sus balbuceos con nanas, cantos, arrullos, palabras. En este período la tradición oral y lo poético ocupan un rol fundamental: el bebé lee ritmos, música y con sus gestos y movimientos comparte la emoción estética. Dice Cabrejo que así comenzamos a escribir nuestro libro interno y lo hacemos a partir de los libros de los otros. Todo esto sucede mucho antes de que el niño pueda tener un libro en sus propias manos.

Lenguajes y ambientes de lectura: derechos y orientaciones culturales para la primera infancia. Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, Ministerio de Cultura, Fundación Carbajal, 2014, p. 17 y 18.

[4] Lenguajes y ambientes de lectura: derechos y orientaciones culturales para la primera infancia. Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, Ministerio de Cultura, Fundación Carbajal, 2014, p. 21

[5] Además de Cabrejo y Bruner, Reyes menciona a Graciela Montes,  Mary Eming Young, D. Winicott, L. Vigotsky, T. B. Brazelton, Daniel Stern, Kyra y Annete Karmiloff, Daniel Goldin, Federico García Lorca (en relación a las canciones de cuna), Bertrand Cramer, Marie Bonnafé y Emilia Ferreiro, entre otros.

[6] Tinkuy Encuentro con Libros: Entrevista a Yolanda Reyes. Disponible en: http://tinkuylibros.com.ar/entrevista-a-yolanda-reyes/

[7] Tinkuy Encuentro con Libros. Ob. cit.

[8] El 9 de septiembre de 2013, Yolanda Reyes dio la conferencia La construcción de la casa imaginaria: literatura y lectura desde la primera infancia en el Colegio Northfield (Nordelta, pcia, de Buenos Aires). La moderación estuvo a cargo de Laura Giussani y la organización a cargo del Grupo Norma y el Colegio Northfield.

Ver: Conferencia de Yolanda Reyes en Nordelta. En: La memoria y el sol. Disponible en: http://lamemoriayelsol.wordpress.com/2013/09/09/conferencia-de-yolanda-reyes-en-nordelta/

[9] En el ensayo “Una nuez que es y no es“, de Graciela Montes. Incluido en el libro:

Montes, Graciela. La frontera indómita: en torno a la construcción y defensa del espacio poético. México: FCE, 1999 (Espacios para la lectura), p. 48

A propósito de las Jornadas “Escuela, familias y comunidad”: la creación de textotecas

Las terceras y cuartas Jornadas “Escuela, familias y comunidad” que se desarrollaron este año giraron en torno a la literatura y la vida cotidiana, la memoria, la identidad, la tradición oral, el cuento, la poesía y el teatro leído. Si bien cada jornada en particular estuvo orientada al abordaje de una cuestión central -en esta última jornada se ha propuesto incorporar el texto dramático y su lectura como una forma diferente de encontrarse en torno a una historia- las actividades a desarrollar pueden ser diversas y sumarse a la central con el objetivo de fortalecer el espacio de encuentro, lectura y diálogo desde la escuela hacia y con la comunidad.

Estas jornadas son -siguiendo a Montes- la gran ocasión para la creación de textotecas de la comunidad por parte de las bibliotecas escolares como un recurso para que todas las personas -niños, jóvenes, adultos- se reencuentren con -al decir de Devetach- aquellos textos internos que guardan en su memoria y puedan resignificarlos, y muy especialmente puedan tomar la palabra.

CELEBRACIÓN DEL LENGUAJE POÉTICO: LA CREACIÓN DE UNA TEXTOTECA

“Un texto, como la vida, nunca es simplemente lo que parece”.
Laura Devetach [1]

 

¿Qué textos literarios nos movilizan? ¿Qué poemas nos marcaron en nuestras vidas? ¿Qué memoria de la infancia guardamos bajo la forma de canciones, retahílas, jitanjáforas y otras formas de la tradición oral que nos cobijaron en ese encuentro celebrado en el lenguaje poético?

Dice Laura Devetach que

“En todas las manifestaciones de la literatura popular, en el folclore, en el romancero, en las poesías tradicionales, en los cuentos, en los dichos, en los chistes, en el folclore doméstico que se origina en cada hogar, hay una instancia estética decantada por el tiempo. Basta con recorrer el bagaje de poemas, historias, canciones, ritmos, recuerdos vinculados con las palabras que cada persona conserva, para descubrir la punta del ovillo del imaginario compartido de una familia, de una región, de un país. La apuesta coincide en vislumbrar y construir nociones de pertenencia y conciencia crítica.” (Devetach, 33)

Uno de los conceptos fundamentales formulados por esta autora a lo largo de su obra teórica es el de “estar en poesía” como una forma de estar en el mundo y también como una forma de conocimiento.

Al respecto ella señala que

“sería un estar abiertos, el ampliar las propias disponibilidades hacia los aspectos artísticos que la realidad nos brinda y hacia el arte en general, con menos prejuicios y encasillamientos.” (Devetach, 51)

La defensa de lo poético como forma de pararse y conectarse con el mundo, de observar la realidad y transformarla se relaciona íntimamente con la recuperación de nuestra identidad e historia de palabras y textos que nos posibilitan también la construcción de la palabra propia y el encuentro solidario y colectivo.

Como señala Ivonne Bordelois

“Hay algo perfectamente indestructible en el lenguaje y algo particularmente eterno en ese especial resplandor del lenguaje que llamamos la poesía –el más peligroso de los bienes, según Hölderlin-. (Bordelois, 86)

Frente a una realidad que nos bombardea con mensajes mediáticos corporativos y publicitarios que impiden el pensamiento y la reflexión, instaurando el lenguaje degradado, hueco, banal y violento, la voz poética se alza como una forma de resistencia.

Dice Bordelois:

Contrariamente a los bienes de consumo, el lenguaje jamás se agota, recreándose continuamente; por lo tanto, compite con ventaja con cualquier producto manufacturado. Es también un bien solidario: lo comparte toda una comunidad, por un espontáneo sistema de trueque. Y por fin, es un bien absolutamente gratuito, ya sea en su apropiación como en su circulación. En otras palabras, es un bien totalmente subversivo, porque siendo como es, el bien más importante para los seres humanos -ya que es el don propio de la especie, el que nos diferencia de otros animales- su naturaleza se opone a la de todos los otros bienes de consumo, que en lugar de ser gratuitos, solidarios e inagotables son, sin excepción, agotables, costosos y no compartidos. (Bordelois, 37)

Buceando en nuestro interior encontraremos un tesoro de palabras que dejaron nuestros ancestros y que heredarán nuestros sucesores: la tradición oral con sus juegos de palabras, rimas, rondas, trabalenguas, coplas, adivinanzas, las canciones de cuna y arrullos, los refranes, las palabras que nos llegan de otras lenguas a través de abuelos y bisabuelos y que se fusionan con la nuestra, los fragmentos de poemas y otros textos literarios que hemos leído y por alguna razón cobijamos en nuestra memoria constituyen un equipaje simbólico rico y profundo cargado de significados.

A estos textos que guardamos en nuestra memoria Devetach los denomina textos internos. Los textos externos, en cambio, pertenecen al mundo colectivo.

Cuenta Diana Bellessi:

“Los mejores versos que había escuchado en mucho tiempo  salían de la boca de la gente y me volvían a reunir con una tradición que me había construido como poeta a fines de los sesenta. Algo de Bustos y algo de Gelman resonaba en mi cabeza. Y algo de todos mis parientes, en el torrente anónimo del habla que aparece y se va como un raspón de oro en la memoria. (…) Ese lugar donde lo grande y lo pequeño cambian constantemente de posición y de valoración, y parece ser la fuente de la poesía tan rara por lo próxima que es al habla común de la gente.” (Bellessi, 78)

Yolanda Reyes sostiene que la infancia tiene que ver con la cadencia de las voces que nos nombran y nos arrullan cuando no tenemos palabras. El lenguaje nos acompaña desde la etapa intrauterina y cuando nacemos, éste nos envuelve a través de las voces de los seres queridos en forma de arrullos, susurros, canciones que serán el refugio frente a la desmesura del mundo que poco a poco se abre ante nosotros.

Según esta autora, las palabras revelan, alumbran y nos construyen. Desde los primeros meses de vida el ser humano participa de la experiencia estética del lenguaje: un adulto lee a un bebé para atenderlo, envolverlo con palabras y escribir en el fondo de su memoria los primeros textos. El bebé es un oidor poético desde el comienzo de la vida al tomar contacto primordial con la poesía a través de su sonoridad y ritmo. Es la música de las palabras la que produce el encantamiento de la lengua.  (Reyes, 41).

María Cristina Ramos señala en su libro La casa del aire que

La poesía tiene algo que necesitamos reencontrar, algo de nosotros mismos, algo tenue y profundo, algo que evoca espacios de nuestro mundo personal. En algunos casos es una pulsación a una sonrisa, porque la poesía juega con las palabras, agita y renueva significados y va develando sentidos, significaciones en movimiento, significaciones que conciertan. (Ramos, 68 y 69).

¿Cómo recuperar el encantamiento y el disfrute estético del lenguaje? ¿Cómo acercar la lectura literaria a niñas, niños, adolescentes y adultos? ¿Cómo conectarlos con lo simbólico y las emociones profundas si los mediadores no se han conectado previamente ellos mismos con todo ese bagaje?

Recuperar los textos internos es fundamental en este proceso y muy especialmente lo es para generar ese reencuentro al que se refiere Ramos. No requiere de grandes inversiones sino de generar proyectos que posibiliten que la voz florezca y se haga música de palabras que resuene en los otros para encontrarnos en esa resonancia de voces diversas y compartidas.

Dice Devetach:

Cada uno de nosotros fue construyendo una textoteca interna armada con palabras, canciones, historias, dichos, poemas, piezas del imaginario individual, familiar y colectivo. Textotecas internas que se movilizan y afloran cuando se relacionan entre sí. A la manera de las retahílas infantiles podemos decir que en cada persona hay muchos textos, que la unión de los textos de muchas personas arman los textos de una familia, de una región, de un país. (Devetach, 37 y 38)

Para más adelante preguntarse:

¿Qué relación hay entre el reconocimiento de los textos internos y la literatura? ¿Qué relación hay entre la presencia de la literatura en la escuela y los textos internos? Estos textos constituyen el piso para que la literatura tenga presencia cotidiana, el lugar en el que puede hacer pie para dar el paso natural a la lectura en el sentido más creativo. (Devetach, 38)

La creación de textotecas conformadas por archivos de audio [2] grabados en CD que incluyen nanas, trabalenguas, poemas, fragmentos de textos literarios, etc. en las voces de las personas que forman parte de la comunidad posibilita iniciar un proceso de recuperación de sus textos internos que contribuye al redescubrimiento de dichos textos, al diálogo, a la escucha, a la escritura, a reconocerse en el otro, al encuentro colectivo, a la pertenencia. Por otra parte permiten su vinculación con los textos literarios que se encuentran en las bibliotecas de las escuelas, las bibliotecas populares, las de los hogares y las de otros espacios culturales, haciendo hincapié en el lenguaje poético porque, como dice Diana Bellessi, la poesía se encarga de hacernos lugar, a su manera, cuando la historia nos borra y nos ciega. La poesía nos posibilita tomar la palabra.

Objetivos

  • Integrar escuela-comunidad.
  • Recuperar y reconstruir el espacio poético de la comunidad.
  • Recuperar la tradición oral.
  • Recuperar los textos internos.
  • Promover la lectura en voz alta.
  • Promover la lectura literaria.
  • Incentivar el trabajo colaborativo.
  • Desarrollar la creatividad.

◘Alejandra Moglia

BIBLIOGRAFÍA

Bellessi, Diana. La pequeña voz del mundo. Buenos Aires: Taurus, 2011

Bordelois, Ivonne. La palabra amenazada. Buenos Aires: Libros del Zorzal, 2003.

Devetach. La construcción del camino lector. Córdoba: Comunicarte, 2008 (Pedagogía y didáctica)

Ramos, María Cristina. La casa del Aire: literatura en la escuela. Neuquén: Ruedamares, 2013.

Reyes, Yolanda. La casa imaginaria: lectura y literatura en la primera infancia. Bogotá: Norma, 2007 (Catalejo).


[1] En: Devetach, Laura. Oficio de Palabrera: literatura para chicos y vida cotidiana. Córdoba: Comunicarte, 2011, (Pedagogía y didáctica), p. 56

[2] También pueden grabarse videos. Sin embargo mi experiencia personal me ha demostrado que muchas personas se inhiben al recitar, leer en voz alta o cantar alguna canción y se sienten expuestos e inseguros. La contención y la escucha de los mediadores como también la confianza hacia ellos son fundamentales.

Actas de las VI Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s

Ya están publicadas en línea las Actas de las VI Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s que se realizaron el 19 y 2o de septiembre pasado en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata.

El contenido publicado es el que sigue a continuación. Para acceder al mismo hacer clic AQUÍ.

ACTAS PUBLICADAS

Infancias y literatura, por Sardi, Valeria

Conferencias

Los Nuestros. Reflexiones acerca de poéticas que la escuela no debería olvidar, por Duarte, María Dolores

Ensayo poético (con oso bailando adentro a la luz de las estrellas), por Pisos, Cecilia

Panel Lecturas de infancia: clásicos, adaptaciones y traducciones

Qué Peter Pan conocemos y cómo. Recorridos de un fenómeno intermedial desde su origen, por Pérez, Soledad

Y colorían, colorado, otro cuento ha comenzado: las vidas de un clásico, por Zamuner, Amanda

Transposiciones entre Literatura e Historieta; redundancias, reversiones y creaciones de un lenguaje nuevo, por Mallea, Cristian

Ponencias por áreas temáticas

  • Identidades y literatura para niñ@s

El vestido de mamá y la parodia a los estereotipos de género, por Andino, Fernando

¡Linda, libre y loca!, por Cusani, Mariana

Las representaciones sociales sobre la atención a la diversidad en la lit. infantil, por Persiani de Santamarina, Miriam; Schneider, Judit

  • Literaturas comparadas

Un cuento con cola: tres traducciones argentinas de la historia del Ratón en Alicia en el país de las maravillas, por Rafaelli, Verónica

Una aproximación a lo minúsculo en personajes de la literatura infantil, por Casalins, María Gabriela; Dias Leal, Mónica Analía

Inspiración gatuna. Análisis de los textos: Ojos amarillos de Ricardo Mariño y Hay que enseñarle a tejer al gato de Ema Wolf,  por Chaves, Carla Florencia

  • Poéticas de autor@s e historia reciente

Educar en la memoria: la literatura infantil y juvenil y los olvidos del canon literario escolar, por Codaro, Laura

La LIJ como literatura de resistencia, por Sotelo, Tamara

Recordar, rememorar: El rol de la Literatura Infanto Juvenil en la conservación de la memoria y la denuncia social, por Ciucci, Alicia Soledad; Cinquegrani, Mónica Isabel

Presencias en ausencia. Cómo recordar después de Malvinas, por Mel Gowland, Natalí

Construir memoria desde la ficción literaria para niños y adolescentes, por Rojas Moreno, María Laura

Nunca es triste la verdad, lo que no tiene es remedio: Los sapos de la memoria de Graciela Bialet, por Carám, Graciela Noemípoet

  • Poéticas de autor@s

La indeleble marca de la experiencia lectora en la infancia, por García, Laura Rafaela

El borde y los desbordes: algunos vínculos entre las narrativas de Isol y Silvina Ocampo , por Gagliardi, Lucas

Gustavo Roldán, una poética de utopías, por Indri, Carla María

  • Poéticas y géneros

María Antonieta, Caperucita Roja de Leicia Gotlibowski. por Varela, María Fernanda

El esencial valor poética de la poesía de Elsa Bornemann, por Labanca, Cecilia María

FUENTE

Jornadas de Poéticas de la Literatura Argentina para Niñ@s.  Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Universidad Nacional de La Plata.

Inés Garland ha sido galardonada con el “Deutscher Jugendliteraturpreis 2014″

Inés Garland  ha sido galardonada con el “Deutscher Jugendliteraturpreis 2014” en la categoría Jugendbuch por la novela Piedra, papel o tijera publicada por Alfaguara.

Es la primera autora latinoamericana nominada y galardonada con el Premio de Literatura Juvenil más importante de Alemania.

Piedra, papel o tijera fue publicada en ese país por la editorial Fischer KJB con el título Wie ein unsichtbares Band. La traducción al alemán estuvo a cargo de Ilse Layer.

¡Felicitaciones a la autora!